Filando: My (public) Space & Rfid Aesthetics

Em tempos corridos, a boa qualidade de blogs amigos nos salvam e aqui vão "dois-posts-em-um" filados do Carnet. São duas exposições: a primeira, My [public] Space, tematiza as práticas de visibilidade e exposição do eu na web 2.0, levando em conta os blogs, micro-blogs e redes sociais; a segunda é a RFID Expo em Tóquio, voltada para soluções e aplicações de etiquetas RFID em vários domínios, e a partir da qual a revista PingMag fez um post explorando a dimensão plástica dessas etiquetas.

Índios, visibilidade e flechas

Algumas imagens operam sobre mim uma espécie de comando de parada, demora, alerta. As recentes imagens do grupo de índios isolados na fronteira Acre-Peru e suas lanças apontadas para os nossos olhos chegam como esse tipo de "imagem-breque", que usualmente dispara uma urgência tão grande quanto a dificuldade de apreender os seus sentidos estéticos, políticos, vitais. As forças que atravessam essa imagem são muitas e o momento em que ela nos chega é afiadamente oportuno, no sentido grego, de kairos, uma vez que outro grupo de índios - os macuxis, wapixanas, entre outros - vivem um forte embate com os interesses de meia dúzia (literalmente) de latifundiários arrozeiros que questionam o inquestionável usufruto, pelos índios, de terras que eles, inclusive, ajudaram o Brasil a conquistar (numa remota disputa com a Guiana). Voltando à imagem dos índios isolados, é inquietante como ela chega ao nosso domínio visual como uma estratégia de visibilidade para garantir o isolamento e, de algum modo, a invisibilidade, a 'reserva' desse grupo de índios para quem ser visto pode ser o mesmo que ser exterminado. Daí suas flechas contundentes em nossas retinas.

Luisa Paraguai

Tenho pesquisado artistas e ativistas brasileiros que trabalham com vigilância e visibilidade e espero em breve escrever sobre isso aqui (as promessas nesse blog são muitas e sem prazo de validade ;-). Hoje conheci o trabalho da Luisa Paraguai Donati, artista sediada em São Paulo e pesquisadora da Universidade de Sorocaba. Pelo que apresenta em seu site, o trabalho mais voltado para questões de visibilidade e vigilância é o Vemos...nos olham, apresentado no FILE 2001, e cujo título é claramente inspirado no livro de Didi-Huberman (O que vemos, o que nos olha. Ed. 34 letras). Só tive acesso à descrição do trabalho, que reproduzo abaixo, conforme o que consta no site do FILE 2001. A pesquisa atual da artista é sobre tecnologias móveis e objetos vestíveis, e o Networked Performance postou sobre este seu último trabalho ontem.

Vemos....nos olham
“What we see is important – only live – in our eyes through what see us.” Georges Didi-Huberman (1998) The new relations of participant/information/technological interface is possible through Computer Mediated-Comunication on the Web, for example ICQ, chat, virtual communities, video conference, e-mail, discussion list. The Web users can establish relationship in a synchronous/simultaneous and asynchronous way through this interactive communication space. This new possibility of social and political organization and cooperation on the net take place through the circulation of information when the users have the same purpose and not more the same shared physical space. The image other’s construction takes place through intermediated information by shared text, image and some times audio, on each user’s thoughts. This work presents this new communication space as another “perception system” when it tries to compose and show the user’s relationship among other people and himself/herself through the juxtaposition and superposition of the windows in an aesthetical movement. This site tries to propose a different behavior from the common sites when the user has to stop and try “to see and be seen”. The user is conducted to see and be seen while he/she is observed by different sights around him/her through the composition of the windows opened without interaction/navigation/choose. It is needed to close all the windows in a metaphorical introspective movement for the user find himself/herself: external random links show the possibility the others’ presence on the Web. There are some links on the first Web page that conduct the users to some communication spaces as ICQ, net meeting, 3D chat, electronic chat, and virtual community."


Biography Author: Luisa Paraguai Donati PhD Student and Master at Unicamp, Department of Multimedia, Institute of Arts. Researcher from wAwRwT project. She has presented works at National and International Congress about Art and Technology. She attended with the web site INcorpos at some recent artistic exhibition: “II Biennial from Mercosul”, Porto Alegre, RS, Brazil, and “Electronic Art Exhibition - SIBGRAPI2000”, Gramado, RS, Brazil.

Visibilidade X Vigilância

O artista Hasan Elahi usa estrategicamente a visibilidade para desarmar a vigilância sobre a sua vida privada. Desde que foi alvo de suspeita de terrorismo pelo FBI, em 2002, o artista disponibiliza a sua vida online. Por meio de fotos e de um emissor GPS, Elahi documenta cada passo de sua vida, dos sanduíches que come a viagens que realiza, e disponibiliza tudo instantaneamente no seu site. "A melhor maneira de proteger a sua vida privada é torná-la pública", diz Elahi. Um filme realizado com fotos tiradas desde 2002 será exibido em junho/2007 no Festival Pocket Films do Centro Georges Pompidou em Paris.

O trabalho do artista me lembrou a aurora dos movimentos de liberação sexual, em particular a literatura homossexual, como nota Foucault, que "dizia" à psiquiatria: "vocês dizem que a nossa verdade reside em nosso sexo. Sim, aceitamos, somos o que vocês dizem, por natureza, perversão ou doença, como quiserem. Mas essa verdade nós mesmos a diremos, melhor que vocês". Inversão estratégica da vontade de verdade nesse caso. Inversão estratégica da vontade de tudo ver e antever, no caso do artista frente ao FBI.

Abaixo, trecho extraído da Wired:
The Visible Man: An FBI Target Puts His Whole Life Online

"Hasan Elahi whips out his Samsung Pocket PC phone and shows me how he's keeping himself out of Guantanamo. He swivels the camera lens around and snaps a picture of the Manhattan Starbucks where we're drinking coffee. Then he squints and pecks at the phone's touchscreen. "OK! It's uploading now," says the cheery, 35-year-old artist and Rutgers professor, whose bleached-blond hair complements his fluorescent-green pants. "It'll go public in a few seconds." Sure enough, a moment later the shot appears on the front page of his Web site, TrackingTransience.net.

There are already tons of pictures there. Elahi will post about a hundred today — the rooms he sat in, the food he ate, the coffees he ordered. Poke around his site and you'll find more than 20,000 images stretching back three years. Elahi has documented nearly every waking hour of his life during that time. He posts copies of every debit card transaction, so you can see what he bought, where, and when. A GPS device in his pocket reports his real-time physical location on a map.

Elahi's site is the perfect alibi. Or an audacious art project. Or both. The Bangladeshi-born American says the US government mistakenly listed him on its terrorist watch list — and once you're on, it's hard to get off. To convince the Feds of his innocence, Elahi has made his life an open book. Whenever they want, officials can go to his site and see where he is and what he's doing. Indeed, his server logs show hits from the Pentagon, the Secretary of Defense, and the Executive Office of the President, among others".